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也说“有恒产者有恒心”
发表日期:2012-6-14 15:31:26

    听企业管理讲座时,讲座的周博士引用了古人“有恒产者有恒心”一词,这里的“恒心”即为信心和希望。他表达的意思,就是人和企业只有拥有自己稳定的产业时,才会有干劲、有信心,才会对生活充满希望与期盼。
    “有恒产者有恒心”,出自孟子之口,其本意与管子的“衣食足然后知礼仪”一样,说的是:有一定财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,否则,便会心神动摇,放纵、骄奢、奸诈、欺骗,无所不为。孟子所言的恒心指的是道德、诚信、礼义。因此,他认为贤明的君主要为人民大众创造稳定的产业,使他们上可以俸养父母,下可以养活妻子儿女。如果民众连基本生活都不能保证,天天在死亡的边缘挣扎,哪里会有功夫来奉行礼义呢?
    孟子的“有恒产者有恒心”,论的是物质与道德、伦理的关系,人只有吃住穿无忧,才能有尊严地活着,才不会走上堕落。但从现实生活个人与企业的发展看,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”,此话并不一定正确。
    其一,无恒产者有恒心。这就是说的创业阶段,许多企业和老板都是白手起家,从零开始。比如我们从事的水电投资行业,也是从无到有、从小到大、从弱到强,正是因为当初对事业追求的一种恒心,才使我们成为今天的有恒产者。孟子还有一句言:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”他说的是,无恒产而有恒心者,只有勇士才能。有道是:“穷且益坚,不坠青云之志。”那些耕无其田、居无其屋、老无所养的无恒产而有恒心者,现实中比比皆是,他们今天的努力奋斗,也许就是明天的成功者。
    其二,有恒产者无恒心。现实生活中,这种现象也屡见不鲜。一些企业和老板经过奋斗后,成功地拥有了自己的恒产,但由于经营不善、管理失控等原因,或主观上不思进取,贪图享受,恣意挥霍,导致企业衰败破产,从有产变为无产一族。因此,这就说明了有恒产不一定就有恒心。再则,什么是恒产也有说法。比如赌来的钱,因为来的容易,所以也不会珍惜,很容易花天酒地的流出去。到最后,赌棍还是贫穷。又比如通过贪污腐化等来路不正的财产,都不能算作是“恒产”,自然也不能带来让社会安定,使人生积极向上的“恒心”。
    其三,无恒产者无恒心。“有恒产者有恒心”这句话另一层意思就是“无恒产者无恒心”,事实上这是不成立的,也是对广大民众的伤害。现在除政府机关和国有企业等人员吃“皇粮”的还有“公产”罩着,其他多数人的“恒产”在那里?我们的工人农民有多少是有“恒产”的呢?特别是现在众多的年轻人,他们彻头彻尾属于“无恒产”者,难道说他们既无信心也无道德吗?因此,在企业管理上,对这些人是不能用“无恒产者无恒心”来界定的,这是一种歧视,还是应提倡员工当家做主的主人翁精神。
    俗话说的好:“家有万贯,不如薄技在身。”恒产再多,若没有恒心去经营好,日积月累,也会坐吃山空。不如苦练内功,增长本领,学会管理,且具备风险防范意识,方能由无到有,且守得住恒产,使企业立于不败之地。                                                                                   (沙 金) 

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